Miejska Biblioteka

Spis treści:

1. Wstęp do wydania polskiego (Dorota Lachowska)
2. Osoby prawne - Gierkę
3. Patrymonializm - Haller
4. Charyzma - Sohm
5. Kapitalizm - Sombart
6. Socjologia religii - Troeltsch
7. Teorie miast
8. Powstanie Gospodarki i społeczeństwa
9. Nota wydawnicza
10. Wykaz skrótów
11. GOSPODARKA I SPOŁECZEŃSTWO ZARYS SOCJOLOGII ROZUMIEJĄCEJ
12. Księga pierwsza KATEGORIE SOCJOLOGICZNE
13. I. Podstawowe pojęcia socjologiczne
14. § 1. Pojęcie socjologii i „sensu" działania społecznego
15. I. Podstawy metodyczne
16. II. Pojęcie działania społecznego
17. § 2. Orientacje działania społecznego
18. § 3. Stosunek społeczny
19. § 4. Zwyczaj, obyczaj, konstelacja interesów
20. § 5. Pojęcie prawomocnego porządku
21. § 6. Gwarancje prawomocnego porządku: konwencja i prawo
22. § 7. Podstawy prawomocnego obowiązywania porządku: tradycja, wiara, ustanowienie
23. § 8. Pojęcie walki
24. § 9. Stosunek wspólnotowy i stosunek stowarzyszenia
25. § 10. Stosunki otwarte i zamknięte
26. §11. Przypisywanie działania. Solidarność i reprezentacja
27. § 12. Pojęcie i rodzaje związków
28. § 13. Porządki związku
29. § 14. Porządek administracyjny i regulujący
30. § 15. Działalność i związek działalności, stowarzyszenie, instytucja
31. § 16. Władza, panowanie
32. § 17. Związek polityczny, związek hierokratyczny
33. II. Podstawowe socjologiczne kategorie gospodarowania
34. § 1. Pojęcie gospodarowania
35. § 2. Pojęcie użytecznych świadczeń
36. § 3. Gospodarcza orientacja działania
37. § 4. Typowe posunięcia racjonalnego gospodarowania
38. § 5. Rodzaje zorientowanych gospodarczo związków
39. § 6. Środek wymiany, środek płatniczy, pieniądz
40. § 7. Konsekwencje użycia pieniędzy. Kredyt
41. § 8. Sytuacja rynkowa, obecność na rynku, wolność rynkowa, regulacja rynkowa
42. § 9. Formalna i materialna racjonalność gospodarowania
43. § 10. Rachunek pieniężny. Gospodarstwo domowe
44. §11. Pojęcie i rodzaje zarobkowania. Rachunek kapitałowy
45. § 12. Rachunek naturalny i gospodarka naturalna
46. § 13. Warunki formalnej racjonalności rachunku pieniężnego
47. § 14. Gospodarka rynkowa i gospodarka planowa
48. § 15. Typy rozróżniania świadczeń gospodarczych
49. § 16. Techniczny podział i połączenie świadczeń
50. § 17. Połączenie świadczeń ze środkami dostarczania
51. § 18. Społeczny podział świadczeń
52. § 19. Zawłaszczanie szans spożytkowania świadczeń
53. § 20. Zawłaszczanie rzeczowych środków dostarczania
54. § 21. Zawłaszczanie świadczeń dysponujących
55. § 22. Wywłaszczenie robotników z rzeczowych środków dostarczania
56. § 23. Konsekwencje wywłaszczenia robotników z rzeczowych środków dostarczania
57. § 24. Zawód i typy podziału zawodowego
58. § 24a. Główne formy zawłaszczania i stosunków rynkowych
59. § 25. Rachunkowe optimum świadczeń
60. § 26. Świadczenia w stosunkach komunistycznych
61. § 27. Dobra kapitałowe i rachunek kapitałowy
62. § 28. Pośrednictwo w wymianie
63. § 29. Wolny handel
64. § 29a. Banki
65. § 30. Przesłanki racjonalności rachunku kapitałowego
66. § 31. Typowe orientacje kapitalistycznego zarobkowania
67. § 32. Ustrój pieniężny nowoczesnego państwa. Pieniądz obrotowy
68. § 33. Pieniądz ograniczany
69. § 34. Pieniądz notalny
70. § 35. Formalne i materialne obowiązywanie pieniądza
71. § 36. Cele i środki polityki pieniężnej
72. Dygresja o państwowej teorii pieniądza
73. § 37. Pozamonetarne znaczenie związków politycznych dla gospodarki
74. § 38. Finansowanie związków politycznych
75. § 39. Jego oddziaływanie na gospodarki prywatne
76. § 40. Wpływ czynników ekonomicznych na tworzenie związków
77. § 41. Sprawcze siły gospodarowania
78. III. Typy panowania
79. 1. Uprawomocnienie
80. § 1. Panowanie i prawomocność
81. § 2. Trzy czyste typy prawomocnego panowania
82. 2. Panowanie legalne z biurokratycznym sztabem administracyjnym
83. § 3. Czysty typ panowania legalnego
84. § 4. Biurokratyczny sztab administracyjny
85. § 5. Biurokratyczne administrowanie
86. 3. Panowanie tradycjonalne
87. § 6. Czysty typ panowania tradycjonalnego
88. § 7. Sztab administracyjny panowania tradycjonalnego
89. § 7a. Gerontokracja, patriarchalizm, patrymonializm
90. § 8. Wyposażanie patrymonialnego sztabu administracyjnego. Beneficja i lenna
91. § 9. Panowanie stanowo-patrymonialne
92. § 9a. Panowanie tradycjonalne a gospodarka
93. 4. Panowanie charyzmatyczne
94. § 10. „Charyzma" - zwolennicy - gospodarka
95. 5. Spowszednienie charyzmy
96. §11. Problem następstwa
97. § 12. Charyzmatyczny sztab administracyjny
98. § 12a. Charyzma dziedziczna, urzędowa. Stosunek do gospodarki
99. 6. Feudalizm
100. § 12b. Feudalizm lenny
101. § 12c. Feudalizm beneficjów
102. § 13. Kombinacje różnych typów panowania
103. 7. Obca panowaniu reinterpretacja charyzmy
104. § 14. Demokracja plebiscytarna
105. 8. Kolegialność i podział władz
106. § 15. Typy kolegialności
107. § 16. Wyspecyfikowany podział władz
108. § 17. Stosunek podziału władz do gospodarki
109. 9. Partie
110. § 18. Pojęcie i rodzaje partii
111. 10. Obca panowaniu administracja związku i administracja reprezentantów
112. § 19. Demokracja bezpośrednia
113. § 20. Administracja notabli
114. 11. Reprezentacja
115. § 21. Formy reprezentacji
116. § 22. Reprezentacja przedstawicieli grup interesów
117. IV. Stany i klasy
118. § 1. Położenie klasowe, klasa, klasy posiadania
119. § 2. Klasy zarobkowe, klasy społeczne
120. § 3. Położenie stanowe, stan
121. Dodatek. Stany wojowników
122. Księga druga. GOSPODARKA I SPOŁECZNE PORZĄDKI I WŁADZE
123. I. Gospodarka i porządki społeczne
124. § 1. Porządek prawny i porządek gospodarczy
125. Prawnicze i socjologiczne pojęcie i sens porządku prawnego
126. Socjologiczne i ekonomiczne znaczenie porządku prawnego dla jednostki. Prawo państwowe i pozapaństwowe
127. § 2. Porządek prawny, konwencja i obyczaj
128. Znaczenie przyzwyczajenia dla tworzenia prawa
129. Nowy porządek konstytuowany za sprawą „inspiracji" i „wczucia"
130. Płynne przejścia między konwencją, obyczajem i prawem
131. § 3. Znaczenie i granice przymusu prawnego w gospodarce
132. II. Gospodarcze odniesienia wspólnot (gospodarka i społeczeństwo)
133. § 1. Istota gospodarki. Wspólnota gospodarcza, gospodarująca i regulująca gospodarkę
134. § 2. „Otwarte" i „zamknięte" stosunki gospodarcze
135. § 3. Formy wspólnot i interesy ekonomiczne
136. § 4. Typy zapewniania świadczeń ekonomicznych przez wspólnoty „gospodarujące" i formy gospodarki
137. § 5. Oddziaływanie zaspokajania potrzeb i podziału ciężarów przez wspólnoty. Porządki regulujące gospodarkę
138. III. Odniesienie typów stosunków wspólnotowych i stosunków stowarzyszenia do gospodarki
139. § 1. Wspólnota domowa
140. § 2. Wspólnota sąsiedzka, wspólnota gospodarcza i gmina
141. § 3. Stosunki seksualne we wspólnocie domowej
142. § 4. Ród i regulacja stosunków seksualnych. Wspólnota domowa, rodowa, sąsiedzka i polityczna
143. § 5. Powiązania z ustrojem militarnym i gospodarczym. „Małżeńskie prawo majątkowe" i prawo spadkowe
144. § 6. Rozpad wspólnoty domowej: przemiany jej funkcjonalnego statusu i rosnąca „policzalność". Powstanie nowoczesnych spółek handlowych
145. § 7. Wykształcenie się oikos
146. IV. Etniczne stosunki wspólnotowe
147. § 1. Przynależność „rasowa"
148. § 2. Powstanie wiary we wspólność etniczną. Wspólnota języka i kultu
149. § 3. Stosunek do wspólnoty politycznej. „Plemię" i „lud"
150. § 4. Narodowość i prestiż kultury
151. V. Socjologia religii (Typy religijnych stosunków wspólnotowych)
152. § 1. Powstanie religii Pierwotne zorientowanie na ten świat religijnie lub magicznie motywowanego działania wspólnotowego
153. Wiara w duchy
154. Pojawienie się „nadprzyrodzonych" mocy
155. Naturalizm i symbolizm
156. Świat bogów i bogowie funkcyjni
157. Kult przodków i kapłaństwo domowe
158. Bogowie związków politycznych i bogowie lokalni
159. Monoteizm i powszednia religijność
160. Uniwersalizm i monoteizm
161. Przymuszanie boga, magia i służba boża
162. § 2. Czarownik - kapłan
163. § 3. Pojęcie boga. Etyka religijna. Tabu
164. Bóstwa etyczne. Bóstwa stosowania prawa
165. Ponadboskie bezosobowe moce. Porządek jako twór boski
166. Socjologiczne znaczenie norm tabu. Totemizm
167. Tabuizacja, stosunki wspólnotowe i stereotypizacja
168. Etyka magiczna - etyka religijna: świadomość grzechu, idea zbawienia
169. § 4. „Prorok" 345 „Prorok" w przeciwieństwie do kapłana i czarownika
170. Prorok i prawodawca
171. Prorok i nauczyciel
172. Mistagog i prorok
173. Profecja etyczna i przykładowa
174. Charakter profetycznego objawienia
175. § 5. Gmina
176. Prorok, wyznawcy i gmina
177. Religijność gminy
178. Profecja i działalność kapłanów
179. § 6. Święta wiedza. Kazanie. Duszpasterstwo
180. § 7. Stany, klasy i religia
181. Religijność chłopów
182. Miejski charakter religijności wczesnochrześcijańskiej
183. Szlachta i religijność. Rycerscy bojownicy wiary
184. Biurokracja i religijność
185. Zróżnicowanie religijności „mieszczańskiej"
186. Racjonalizm ekonomiczny i religijnoetyczny
187. Nietypowa postawa religijna drobnomieszczaństwa. Religijność rzemieślników
188. Etyczna religijność zbawienia osób uprzywilejowanych w największej mierze negatywnie
189. Klasowe i stanowe uwarunkowanie religijności zbawienia
190. Żydowska i hinduistyczna religijność pariasów. Resentyment
191. Kształtowanie religii przez warstwy intelektualistów
192. Intelektualizm drobnomieszczański w judaizmie i wczesnym chrześcijaństwie
193. Wytworny i plebejski intelektualizm, intelektualizm pariasów i religijność sekt
194. Gminy religijnie „oświeconych" w Europie Zachodniej
195. § 8. Problem teodycei
196. Monoteistyczna idea Boga i niedoskonałość świata
197. Czyste typy teodycei: eschatologia mesjańska
198. Wiara w tamten świat, wiara w opatrzność, wiara w odpłatę, wiara w predestynację
199. Różne próby rozwiązania problemu niedoskonałości świata
200. § 9. Zbawienie i ponowne narodziny
201. § 10. Drogi zbawienia i ich wpływ na sposób życia
202. Magiczna religijność i rytualizm. Konsekwencje rytualistycznej religijności nabożeństwa
203. Religijna systematyzacja powszedniej etyki
204. Ekstaza, orgia, euforia i racjonalna religijna metodyka zbawienia
205. Systematyzacja i racjonalizacja metodyki zbawienia i sposób życia
206. Religijne wirtuozostwo
207. Odrzucająca świat i wewnątrzświatowa asceza
208. Uciekająca od świata, mistyczna kontemplacja
209. Odmienność azjatyckiej i zachodniej religijności zbawienia
210. Mity zbawiciela i soteriologie
211. Zbawienie za sprawą łaski sakramentalnej i instytucjonalnej
212. Zbawienie przez wiarę
213. Zbawienie przez łaskę predestynacyjną
214. §11. Etyka religijna i „świat"
215. Konflikt religijnej etyki zasad ze światem
216. Etyka sąsiedzka jako podstawa etyki religijnej
217. Religijne potępienie pobierania procentu
218. Napięcie między religijnoetyczną i ekonomiczną racjonalizacją życia
219. Religijny akosmizm miłości i przemoc polityczna
220. Zmieniający się stosunek chrześcijaństwa wobec państwa
221. „Organiczna" etyka zawodowa
222. Religijność i seks
223. Etyka braterstwa i sztuka
224. § 12. Religie wysoko rozwiniętych kultur i „świat"
225. Zwrócenie ku światu judaizmu
226. Postawa katolików, Żydów i purytanów wobec działalności zarobkowej
227. Religijność prawa i tradycjonalizm w judaizmie
228. Żydzi i purytanie
229. Dostosowanie do świata w islamie
230. Ucieczka od świata dawnego buddyzmu
231. Religie wysoko rozwiniętych kultur i kapitalizm
232. Odrzucające świat wczesne chrześcijaństwo
233. VI. Rynkowe stosunki stowarzyszenia (Fragment)
234. VII. Socjologia prawa
235. § 1. Zróżnicowanie rzeczowych domen prawa
236. Prawo „publiczne" i „prywatne"
237. „Prawo nadające roszczenie" i „regulamin"
238. „Rządzenie" i „administracja"
239. „Prawo karne" i „prawo cywilne"
240. „Bezprawność" i „przestępstwo"
241. Imperium, „ograniczenie władzy" i „podział władz"
242. „Prawo" i „proces"
243. Kategorie racjonalnego myślenia prawniczego
244. § 2. Formy uzasadniania subiektywnych praw
245. Logiczne kategorie zasad prawnych. „Prawa gwarantujące wolność" i „zasady upoważniające". „Wolność umów"
246. Rozwój wolności umów. „Kontrakty statusowe" i „kontrakty celowe": źródła kontraktów celowych w dziejach prawa
247. Różne praktyczne znaczenia i granice „wolności umów"
248. Wolność umów, autonomia i osobowość prawna związków
249. Wolność i przymus we wspólnocie prawnej
250. § 3. Charakter form obiektywnego prawa
251. Problem powstawania nowych norm prawnych. „Prawo zwyczajowe"
252. Faktyczne komponenty rozwoju prawa. Działanie stron zainteresowanych i przymus prawny
253. Irracjonalny charakter pierwotnego łagodzenia sporów
254. Charyzmatyczne tworzenie i stosowanie prawa
255. „Notable prawni" jako nośnicy tworzenia prawa
256. Stosowanie prawa właściwe społeczności wiecowej
257. § 4. Typy myślenia prawnego i notable prawni
258. Empiryczna i racjonalna nauka prawa: szkolenie przez adwokatów i szkolenie uniwersyteckie
259. Teokratyczne szkolenie w prawie
260. Kontynentalni notable prawni i średniowieczne „księgi prawne"
261. Rzymscy prawnicy i formalne cechy prawa rzymskiego
262. § 5. Formalna i materialna racjonalizacja prawa. Prawo teokratyczne i świeckie
263. Znaczenie i ogólne przesłanki formalizmu prawnego
264. Materialna racjonalizacja prawa: prawo sakralne
265. Prawo indyjskie
266. Prawo chińskie
267. Prawo islamskie
268. Prawo perskie
269. Prawo żydowskie
270. Prawo kanoniczne
271. § 6. Prawo urzędowe i ustanowienia książąt patrymonialnych. Kodyfikacje
272. Imperium
273. „Stanowa" lub „patriarchalna" struktura prawa książąt patrymonialnych
274. Sprawcze siły kodyfikacji
275. Recepcja prawa rzymskiego i rozwój nowoczesnej logiki prawnej
276. Typ patrymonialnych kodyfikacji
277. § 7. Formalne znamiona rewolucyjnie tworzonego prawa. Prawo naturalne i jego typy
278. Swoistość Code civil
279. Prawo naturalne jako normatywny probierz prawa pozytywnego
280. Typy prawa naturalnego. Prawo naturalne i prawa gwarantujące wolność
281. Przeobrażenie formalnoracjonalnego w materialnoracjonalne prawo naturalne
282. Klasowe powiązania aksjomatów prawa naturalnego
283. Praktyczne oddziaływanie prawa naturalnego na tworzenie i stosowanie prawa
284. Zburzenie naturalnoprawnej aksjomatyki. Pozytywizm prawny i stan prawników
285. § 8. Formalne znamiona nowoczesnego prawa
286. Partykularyzmy prawne w nowoczesnym prawie
287. Antyformalne tendencje w nowoczesnym rozwoju prawa
288. Współczesne prawo anglosaskie
289. Wymiar sprawiedliwości laików i stanowe skłonności nowoczesnego stanu prawników
290. VIII. Wspólnoty polityczne
291. § 1. Istota i „prawowitość" związków politycznych
292. § 2. Stadia rozwojowe politycznych stosunków stowarzyszenia
293. § 3. Prestiż władzy i „mocarstwa"
294. § 4. Gospodarcze podłoże „imperializmu"
295. § 5. „Naród"
296. § 6. Podział władzy we wspólnocie: klasy, stany, partie
297. IX. Socjologia panowania
298. Część 1. Formy strukturalne i sposoby funkcjonowania panowania
299. § 1. Władza i panowanie. Formy przejściowe
300. § 2. Panowanie i administrowanie. Istota i granice demokratycznej administracji
301. § 3. Panowanie dzięki „organizacji". Podstawy obowiązywania panowania
302. Część 2. Istota, założenia i rozwój biurokratycznego panowania
303. Swoisty sposób funkcjonowania nowoczesnej biurokracji
304. Pozycja urzędnika
305. Założenia i zjawiska towarzyszące biurokratyzacji: 1) związane z gospodarką pieniężną i finansowe
306. 2) ilościowy rozwój zadań administracyjnych
307. 3) ich ilościowe przemiany
308. 4) techniczna przewaga organizacji biurokratycznej
309. 5) koncentracja środków administrowania
310. 6) niwelowanie społecznych różnic
311. Trwały charakter aparatu biurokratycznego
312. Gospodarcze i społeczne skutki biurokratyzacji
313. Władza biurokracji
314. Proces rozwoju racjonalnej biurokratycznej struktury panowania
315. „Racjonalizacja" wykształcenia i wychowania
316. Część 3. Panowanie patriarchalne i patrymonialne
317. Istota i powstanie patriarchalnego panowania
318. Panowanie notabli i czysty patriarchalizm
319. Panowanie patrymonialne
320. Struktura panowania patrymonialnego państwa
321. Pozycja patrymonialnego władcy: patrymonialne i pozapatrymonialne wojska. Polityczne panowanie pana patrymonialnego na mocy uprawomocnianej tradycjonalnie władzy pana
322. Patrymonialne zaspokajanie potrzeb. Liturgie i solidarna odpowiedzialność. Związki przymusowe
323. Patrymonialne urzędy. Urzędnicy patrymonialni w odróżnieniu od biurokratycznych
324. Zaopatrzenie urzędników patrymonialnych. Beneficja deputatowe i dostarczające dochodów dodatkowych
325. Stereotypizacja i decentralizacja administracji patrymonialnej. Skutki zawłaszczania i monopolizacji urzędów. Państwo przywilejów
326. Ochrona patrymonialnej jednostki panowania przed rozpadem
327. Przykłady funkcjonowania patrymonialnych administracji: starożytny Egipt
328. Państwo chińskie
329. Decentralizacja panowania patrymonialnego: satrapie i księstwa dzielnicowe
330. Pan patrymonialny i lokalne władztwo gruntowe
331. Administracja notabli w Anglii za pośrednictwem sędziów pokoju wywodzących się z ziemiaństwa. Wykształcenie typu „gentlemana"
332. Patrymonializm carski
333. Patrymonializm i honor stanowy
334. Część 4. Feudalizm, „państwo stanowe" i patrymonializm
335. Istota lenna i rodzaje stosunków feudalnych
336. Lenno i beneficjum
337. Militarne źródło i podstawa prawomocności lenna
338. Feudalny podział władz i jego stereotypizacja
339. Twory przejściowe między związkiem lennym i biurokracją. „Państwo stanowe". Urzędnicy patrymonialni
340. Stosunek do gospodarki. Znaczenie handlu dla rozwoju patrymonializmu
341. Stabilizujący wpływ na gospodarkę
342. Gospodarka monopolistyczna i patrymonializm. „Merkantylizm"
343. Gospodarcze skutki patrymonialnego monopolizmu
344. Struktura panowania, „zasady" i sposób życia
345. Część 5. Panowanie charyzmatyczne i jego przekształcenia
346. § 1. Istota i oddziaływanie charyzmy
347. Socjologiczna istota charyzmatycznego autorytetu
348. Jego podstawy i niestabilność
349. Rewolucyjny charakter charyzmy
350. Zasięg jej obowiązywania
351. Społeczna swoistość charyzmatycznej formy strukturalnej
352. „Komunistyczne" zaopatrywanie w dobra wspólnoty charyzmatycznej
353. § 2. Powstanie i przekształcenia charyzmatycznego autorytetu
354. Spowszednienie charyzmy
355. Problem selekcji przywódcy (wyznaczanie następcy)
356. Charyzmatyczne mianowanie i aklamacja
357. Przejście do demokratycznego systemu wyborczego
358. Elementy charyzmatyczne w systemie reprezentacyjnym
359. Charyzmatyczne kierowanie partią, przez notabli i przez biurokrację
360. Struktura charyzmatyczna i trwale twory wspólnotowego życia
361. „Urzeczowienie" charyzmy: charyzma domu i charyzma rodu; „państwo rodów"; primogenitura
362. Charyzma urzędowa
363. Charyzmatyczna władza królewska
364. Nabywanie urzeczowionej charyzmy. Charyzmatyczne wychowanie
365. Plutokratyzacja nabywania charyzmy
366. § 3. Wprowadzanie dyscypliny i urzeczowienie form panowania
367. Znaczenie dyscypliny
368. Dyscyplina wojenna jako źródło
369. Dyscyplina dużego przedsiębiorstwa ekonomicznego
370. Dyscyplina i charyzma
371. Charyzmatyczne uprawomocnienie istniejącego porządku
372. Część 6. Panowanie polityczne i hierokratyczne
373. Pozycja kapłaństwa i religijnej charyzmy w różnych formach panowania politycznego
374. Panowanie biurokratyczne i cezaropapizm. Pojęcie „Kościoła"
375. Hierokratyczne wychowanie i reglamentacja życia. Postawa wobec „ascezy"
376. Religijnocharyzmatyczne i racjonalne dokonania mnichów
377. Stosunek mnichów do panowania cezaropapistycznego i do hierokratycznej charyzmy urzędowej
378. Charyzma polityczna i magiczna. Stosunki między władzą polityczną i hierokratyczną
379. Socjologiczne uwarunkowania panowania hierokratycznego i religijności
380. Znaczenie hierokracji dla rozwoju ekonomicznego: stereotypizacja gospodarowania, hamowanie kapitalizmu. Konsekwencje dla swoistości kultury Zachodu
381. Pozycja hierokracji w epoce mieszczańskiej demokracji i kapitalizmu
382. Zachodni rozłam wyznaniowy i jego oddziaływanie na życie gospodarcze. Stanowisko Lutra. Kalwińska etyka i Kościół
383. Hierokracja i zasady gospodarcze Żydów
384. Sekta, Kościół i demokracja
385. Część 7. Nieprawomocne panowanie (Typologia miast)
386. § 1. Pojęcie i kategorie miasta
387. Ekonomiczna istota „miasta": osada targowa. „Miasto książęce"
388. Typy „miasta konsumentów", „miasta producentów" i „miasta kupców"
389. Stosunek do rolnictwa. „Miasta obywateli ziemskich"
390. „Gospodarka miejska" i „szczeble rozwoju gospodarki"
391. Polityczno-administracyjne pojęcie miasta
392. Twierdza i garnizon
393. Miasto jako jedność twierdzy i rynku
394. „Gmina" miejska jako związek i stanowa kwalifikacja „mieszczanina" na Zachodzie. Brak obu pojęć na Wschodzie
395. § 2. Miasto Zachodu
396. Prawo gruntowe i osobisty status prawny
397. Tworzenie polis za sprawą zbratania
398. Na Wschodzie hamowane przez tabu i inne magiczne ograniczenia ustroju rodów; jego rozsadzenie jako przesłanka zbratania
399. Znaczenie rodu dla antycznego i średniowiecznego miasta
400. Sprzysiężenie jako podstawa zbratania na Zachodzie. Prawne i polityczne następstwa
401. Socjologiczny sens miejskiego zrzeszenia: a) coniurationes we Włoszech
402. b) zbratania na germańskiej Północy
403. c) wynikające z ustroju militarnego prawo do noszenia broni przez obywateli jako pozytywna podstawa rozwoju zachodnich miast
404. § 3. Miasto rodów w średniowieczu i w starożytności
405. Istota panowania rodów
406. Jego wykształcenie się w Wenecji jako monopolistycznego i zamkniętego panowania nobilów
407. W innych włoskich komunach bez monopolistycznego zamknięcia i z pomocą podesty
408. Ograniczana przez królewską administrację oligarchia notabli w miastach angielskich
409. Panowanie zdolnych do zasiadania w radzie rodów lub cechów w Europie Północnej
410. Rodowocharyzmatyczne królestwo w starożytności
411. Starożytne miasto rodów jako nadbrzeżna wspólnota osiedleńcza wojowników
412. Różnice w stosunku do średniowiecza
413. Podobieństwo ekonomicznej struktury rodów tu i tam
414. § 4. Miasto plebejuszy
415. Przełamanie panowania rodów przez sprzysięzone zbratanie obywateli miasta
416. Rewolucyjny charakter popolo jako nieprawomocnego związku politycznego
417. Stanowy podział władzy we włoskim mieście średniowiecza
418. Paralelny rozwój demos i plebsu w starożytności: rzymski trybunat i eforowie w Sparcie
419. Struktura antycznej „demokracji" w porównaniu ze średniowieczną
420. Tyrania miejska w starożytności i w średniowieczu
421. Szczególna pozycja włoskiego miasta średniowiecza
422. Sytuacja średniowiecznych miast u szczytu rozwoju miejskiej autonomii uwarunkowana przez: 1) polityczną niezależność
423. 2) autonomiczne prawodawstwo
424. 3) autokefalię
425. 4) autonomię podatkową
426. 5) prawo targowe i autonomiczną „miejską politykę gospodarczą"
427. 6) kształtowaną przez polityczną i ekonomiczną swoistość średniowiecznego miasta postawę wobec warstw nie składających się z obywateli miasta, zwłaszcza wobec duchowieństwa
428. § 5. Antyczna i średniowieczna demokracja
429. Stosunek południowoeuropejskiego typu miasta średniowiecznego do północnoeuropejskiego i do typu miasta antycznego
430. Antagonizmy klasowe w starożytności i w średniowieczu
431. Antyczny i średniowieczny ustrój miast: wspólnoty terytorialne i związki zawodowe jako podstawa organizacji politycznej
432. Chłopi w antycznym i zajmujące się działalnością wytwórczą mieszczaństwo w średniowiecznym mieście jako typowe podpory wczesnej demokracji. Odmienność dalszego rozwoju w Helladzie i w Rzymie
433. Polityka gospodarcza antycznych i średniowiecznych demokracji miejskich. Głównie militarna orientacja interesów w typowym mieście antycznym
434. Głównie ekonomiczna orientacja typowego średniowiecznego miasta przemysłowego położonego w głębi lądu
435. Stanowe rozwarstwienie w antycznej polis w porównaniu z miastem średniowiecznym
436. Antyczna polis jako cech militarny w przeciwieństwie do przemysłowego miasta średniowiecza położonego w głębi lądu
437. Patrymonialna i feudalna struktura rzymskiej oligarchii notabli
438. [Aneks] Część 8. Racjonalna instytucja państwa oraz nowoczesne partie polityczne i parlamenty (Socjologia państwa)
439. § 1. Powstanie racjonalnego państwa
440. § 2. Racjonalne państwo jako związek panowania o charakterze instytucji, wyposażony w monopol prawomocnego posługiwania się przemocą
441. § 3. Sprawowanie państwowego panowania jako administrowanie. Kierownictwo polityczne i panowanie urzędników
442. § 4. Partie i ich organizacja
443. § 5. Parlament jako organ państwa i problem jawności administracji. Zadanie selekcji przywódców
444. § 6. Parlamentaryzm i demokracja
445. Indeks osób
446. Indeks rzeczowy
447. Prace Maxa Webera przetłumaczone na język polski *

Zobacz spis treści

---