Miejska Biblioteka Publiczna w Kobyłce im. Stanisława Ryszarda Szpotańskiego

Wprowadzenie do filozofii

Autor: Anzenbacher, Arno

Książka należy do klasyki literatury filozoficznej i jest niezastąpionym podręcznikiem dla osób zajmujących się filozofią, wprowadza w sposób systematyczny i przejrzysty we wszystkie ważniejsze problemy europejskiej myśli filozoficznej. O wadze tej pozycji może świadczyć fakt, iż została przetłumaczona na sześć języków, zaś w Niemczech doczekała się już ośmiu wydań.

Odpowiedzialność:	Arno Anzenbacher ; przeł. [z niem.] Juliusz Zychowicz.
Hasła:	Filozofia Podręczniki akademickie
Adres wydawniczy:	Kraków : WAM, 2003.
Opis fizyczny:	434 s. : faks., portr., rys. ; 25 cm.
Skocz do:	Dodaj recenzje, komentarz

Spis treści:

Przedmowa do wydania w języku polskim – 1987
Przedmowa do wydania w języku polskim – 2003
Od Autora
1. CO TO JEST FILOZOFIA?
1.1 Refleksja wstępna
1.2 Pochodzenie nazwy
1.3 Problem początku
1.3.1 Doświadczenie
1.3.2 Zdziwienie
1.3.3 Wątpienie
1.3.4 Bezzałożeniowość
1.4 Rozgraniczenie
1.4.1 Filozofia a nauki szczegółowe
1.4.1.1 Klasyfikacja nauk szczegółowych
1.4.1.2 Nauki realne
1.4.1.3 Filozofia a nauki realne
1.4.1.4 Filozofia a nauki formalne
1.4.2 Filozofia a religia
1.4.3 Filozofia a sztuka
1.5 Próba definicji
1.5.1 Nauka
1.5.2 Wiedza fundamentalna
1.5.3 Wiedza uniwersalna
1.5.4 Wiedza rozumowa
1.5.5 Wiedza krytyczna
1.6 Przykłady z dziejów pojęcia
1.6.1 PLATON
1.6.2 ARYSTOTELES
1.6.3 TOMASZ Z AKWINU
1.6.4 KARTEZJUSZ
1.6.5 THOMAS HOBBES
1.6.6 IMMANUEL KANT
1.6.7 JOHANN GOTTLIEB FICHTE
1.6.8 GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
1.6.9 KAROL MARKS
1.6.10 LUDWIG WITTGENSTEIN
1.6.11 MARTIN HEIDEGGER
1.6.12 KARL JASPERS
1.6.13 KARL POPPER
1.6.14 JÜRGEN HABERMAS
1.7 Jedność filozofii – wielość systemów
1.8 Podstawowe problemy filozofii – trójkąt platoński
1.8.1 Przypowieść o jaskini
1.8.2 Krytyka doświadczenia
1.8.3 Trójkąt platoński
1.8.4 Praktyka
1.8.5 Główne kierunki pytań filozoficznych
1.9 Podział filozofii
2. FILOZOFIA BYTU
2.1 Byt właściwy i byt nie-właściwy
2.1.1 Myśl przedsokratyczna
2.1.1.1 TALES Z MILETU
2.1.1.2 HERAKLIT Z EFEZU
2.1.1.3 PARMENIDES Z ELEI
2.1.1.4 Podsumowanie
2.1.2 Mechanicyzm KARTEZJUSZA
2.1.3 Labirynt kontinuum (LEIBNIZ)
2.1.4 Atomizm
2.1.5 Substancja (ARYSTOTELES)
2.1.6 Byt nie-właściwy
2.2 Akt i potencja
2.2.1 Źródło i znaczenie rozróżnienia
2.2.1.1 Dialektyka
2.2.2 Substancja i przypadłość
2.2.2.1 Kategorie
2.2.3 Materia a forma (hilemorfizm)
2.2.3.1 Ontologiczne pojęcie materii
2.2.4 Istota a istnienie
2.2.5 System różnic
2.2.6 Przyczynowość ontologiczna
2.2.6.1 Arystotelesowska teoria przyczyn
2.2.6.2 Przyczynowość a teoria aktu i potencji
2.3 Transcendentalia
2.3.1 Jedno
2.3.2 Prawda
2.3.3 Dobro
2.3.4 Piękno
2.4 Przyroda
2.4.1 Nauki przyrodnicze a filozofia przyrody
2.4.2 Drzewo PORFIRIUSZA
2.4.3 Ciało
2.4.3.1 Przestrzeń
2.4.3.2 Czas
2.4.3.3 Przyroda nieorganiczna
2.4.4 Istota żyjąca
2.4.4.1 Ciało jako organizm
2.4.4.2 Teleologia
2.4.5 Animalność
2.4.5.1 Organizm animalny
2.4.5.2 Ewolucja
3. FILOZOFIA PODMIOTU
3.1 Filozofia podmiotu: refleksja transcendentalna
3.1.1 Filozoficzny problem poznania
3.1.2 Teoria odbicia
3.1.3 Przewrót kopernikański KANTA
3.1.4 Różnica transcendentalna
3.1.5 Pojęcie graniczne: rzecz sama w sobie
3.1.6 Spór o istnienie świata
3.2 Poznanie zmysłowe i duchowe
3.2.1 Zmysłowoć zewnętrzna i wewnętrzna
3.2.2 Zmysłowość a duch
3.2.2.1 Podmiotowość
3.2.2.2 Uniwersalność
3.2.2.3 Całościowość
3.2.2.4 Umiejętność mowy
3.2.2.5 Samostanowienie na zasadzie wolności
3.2.3 Empiryzm i racjonalizm
3.2.3.1 Empiryzm
3.2.3.2 Racjonalizm
3.2.3.3 Oświecenie
3.2.3.4 Przezwyciężenie empiryzmu i racjonalizmu przez KANTA
3.3 Struktura poznania
3.3.1 Struktura poznania według TOMASZA Z AKWINU
3.3.1.1 Różnica pierwsza
3.3.1.2 Różnica druga
3.3.2 Struktura poznania według KANTA
3.3.2.1 Estetyka transcendentalna
3.3.2.2 Logika transcendentalna
3.3.2.2.1 Analityka transcendentalna
3.3.2.2.2 Dialektyka transcendentalna
3.3.2.3 Podsumowanie
3.4 Przejawy zwrotu ku podmiotowi
3.4.1 Fenomenologia EDMUNDA HUSSERLA
3.4.2 Egzystencjalizm
3.4.3 Hermeneutyka
3.4.4 Filozofia świadomości
4. TRZECI PUNKT WYJŚCIA
4.1 Neoplatonizm
4.2 System HEGLA
4.3 Materializm historyczny u MARKSA
4.4 Filozofia analityczna
4.4.1 Pozytywizm
4.4.2 WITTGENSTEIN I
4.4.3 Neopozytywizm Koła Wiedeńskiego
4.4.4 Racjonalizm krytyczny
4.4.5 WITTGENSTEIN II
4.4.6 Semiotyka
4.5 Cud języka
4.5.1 Ponadznakowy charakter języka
4.5.2 Trójkierunkowość języka
4.5.3 Językowy obraz świata
4.5.4 Dialektyka języka
4.5.5 Gramatyka uniwersalna (N. CHOMSKY)
4.6 Pragmatyka: poszczególne stanowiska
4.6.1 Rekonstrukcja dialogiczna (Szkoła Erlangska)
4.6.2 Pragmatyka uniwersalna (J.HABERMAS)
4.6.3 Transcendentalna pragmatyka języka (K.O.APEL)
4.7 FRIEDRICH NIETZSCHE
4.7.1 Punkt wyjścia
4.7.2 Człowiek a ludzkość
4.7.3 Nadczłowiek
4.8 Postmodernizm
4.9 Prawda
5. LOGIKA I TEORIA NAUKI
5.1 Logika
5.1.1 Co to jest logika?
5.1.1.1 Dzieje logiki formalnej
5.1.1.2 Filozofia a logika formalna
5.1.1.3 Logistyka i metalogika
5.1.2 Słowo i znaczenie
5.1.2.1 Nazwy i predykaty
5.1.2.2 Jedno- i wieloznaczność
5.1.2.3 Definicja
5.1.2.4 Problem uniwersaliów
5.1.3 Rachunek zdań
5.1.3.1 Koniunkcja
5.1.3.2 Alternatywa
5.1.3.3 Implikacja
5.1.3.4 Dysjunkcja
5.1.3.5 Równoważność
5.1.3.6 Prawa logiczne
5.1.4 Rachunek predykatów
5.1.4.1 Predykaty jedno- i wieloargumentowe
5.1.4.2 Zdanie proste i forma zdaniowa
5.1.4.3 Kwantyfikatory
5.1.4.4 Formalizacja
5.1.4.5 Prawa logiczne
5.1.4.6 Zdania typu A, E, I, O
5.1.5 Rachunek klas
5.1.5.1 Operacje na klasach
5.1.5.2 Sądy o klasach
5.1.6 Kwadrat logiczny
5.1.7 Sylogistyka
5.1.7.1 Grupy trójkowe dopuszczające zachodzenie sylogizmów
5.1.7.2 Figury sylogizmu
5.1.8 Inne działy logiki
5.2 Teoria nauki
5.2.1 System – teoria – nauka
5.2.2 Dedukcja i system aksjomatyczny
5.2.3 Indukcja
5.2.3.1 Obserwacja – opis – klasyfikacja
5.2.3.2 Hipoteza
5.2.3.3 Teoria
5.2.4 Wyjaśnienie
5.2.5 Objaśnienie niektórych pojęć
5.2.6 Znaczenie teorii empirycznych
6. CZŁOWIEK
6.1 Człowiek jako temat nauki
6.2 Animalność i duch
6.3 Człowiek jako fenomen
6.4 Ciało a dusza
6.4.1 Dusza a duch
6.4.2 Próby rozwiązania
6.4.3 Duch jako dusza
6.5 Problem nieśmiertelności
6.6 Dziejowość
6.6.1 Bycie ku śmierci
6.6.2 Dziejowość a dzieje
6.6.3 Przyroda a dzieje
6.6.4 Filozofia dziejów
6.7 Charakter społeczny i społeczeństwo
6.7.1 Sfery społecznej interakcji
6.7.2 Integralizm i wyodrębnienie
6.7.3 Państwo i prawo
6.7.4 Społeczeństwo
6.7.4.1 Gospodarka
6.7.4.2 Wiedza i umiejętności
6.7.4.3 Rodzina
6.7.4.4 Sfera religijno-kulturowa
6.7.4.5 Podsumowanie
6.7.5 Ekskurs: Filozofia feministyczna
7. ETYKA
7.1 Wolność woli
7.1.1 Teoria i praktyka
7.1.2 Wolność zewnętrzna i wewnętrzna
7.1.3 Wolność wewnętrzna jako upraktycznienie się rozumu
7.1.4 Dobro i zło
7.1.5 Wolność a determinizm
7.2 Sumienie
7.2.1 Etyczne a priori
7.2.2 Aplikacja
7.2.3 Autonomia sumienia
7.2.4 Sumienie przed- i pouczynkowe
7.3 Problem norm
7.3.1 Sumienie a norma
7.3.2 Konieczność norm
7.3.3 Uzasadnienie norm
7.3.3.1 Argumentacja utylitarystyczna
7.3.3.2 Argumentacja na podstawie teorii sprawiedliwości
7.3.3.3 Argumentacja na podstawie klasycznego prawa natury
7.4 Problem sensu
7.4.1 Cele, które są zarazem obowiązkami
7.4.2 Roszczenia do sensu ludzkiej praktyki
7.4.2.1 Wolność na zasadzie natury
7.4.2.2 Wolność na zasadzie człowieczeństwa
7.4.3 Etyka a wiara
7.4.3.1 Przechodniość sensu
7.4.3.2 Nierozporządzalność tego, co zupełne
7.4.3.3 Problem winy
7.4.3.4 Kategoryczne roszczenie sumienia
7.5 Etyka społeczna
7.5.1 Liberalizm
7.5.2 Socjalizm
7.5.3 Etos praw człowieka
7.6 Prawo
7.7 Podsumowanie
8. BÓG
8.1 Krytyka religii
8.1.1 FEUERBACH
8.1.2 MARKS
8.1.3 NIETZSCHE
8.1.4 FREUD
8.1.5 CARNAP
8.1.6 SARTRE
8.1.7 SÖLLE
8.1.8 Podsumowanie
8.2 Filozoficzna nauka o Bogu
8.2.1 Problem Boga z punktu widzenia filozofii bytu
8.2.1.1 Argument kosmologiczny i teleologiczny
8.2.1.1.1 Argument kosmologiczny
8.2.1.1.2 Argument teleologiczny
8.2.1.2 Bóg w orzekaniu analogicznym
8.2.1.3 Pojęcie Boga w filozofii bytu
8.2.2 Problem Boga w filozofii podmiotu
8.2.2.1 Kantowska krytyka argumentów z dziedziny filozofii bytu
8.2.2.2 Bóg jako idea regulatywna
8.2.2.3 Bóg jako postulat praktycznego rozumu
8.2.3 Problem Boga w filozofii ducha
8.2.3.1 Argument ontologiczny
8.2.3.2 Krytyka argumentu ontologicznego
8.3 Nowsze stanowiska
8.4 Wiara religijna
8.4.1 Wiara a filozofia
8.4.2 Słuchacze Słowa
8.4.3 Eksperyment całościowy
Główne dzieła filozofii zachodniej
Wykaz wykorzystanej literatury
Zalecane lektury
Skorowidz nazwisk

Zobacz spis treści

Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):

(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)

MBP w Kobyłce
Leśna 8 lokal 0.3

Sygnatura: CZYTELNIA: 1
Numer inw.: 38548
Dostępność: można wypożyczyć na 30 dni

schowek zamów

zamów

schowek

Miejska Biblioteka

Publiczna w Kobyłce

KATALOG

STATYSTYKI

Wprowadzenie do filozofii

Inne pozycje tego autora w zbiorach biblioteki:

Dodaj komentarz do pozycji: