Miejska Biblioteka

Etyka praktyczna

Tyt. oryg.: "Practical Ethics ".

Autor: Singer, Peter

Tematyka książki skupia się na zastosowaniu etyki do trudnych i kontrowersyjnych problemów społecznych jak: równość i dyskryminacja ze względu na rasę, płeć, zdolności czy gatunek, aborcja, eutanazja i eksperymenty na embrionach, status moralny zwierząt, pomoc innym krajom. Singer wyjaśnia i ocenia kolejne argumenty w sposób łatwy do zrozumienia, przedstawia także własną teorię etyczną, która może być zastosowana w spójny i przekonywujący sposób do wszystkich praktycznych przypadków.

---

1. WSTĘP
2. CZĘŚĆ I. ŹRÓDŁA ETYKI R. M. HARE’A
3. § 1. ŻYCIE I DOROBEK R. M. HARE’A
4. § 2 INSPIRACJE FILOZOFICZNE
5. § 2. 1. G. E. Moore – błąd naturalistyczny
6. § 2. 2. Emotywizm
7. § 2. 3. Szkoła analizy języka potocznego
8. § 2. 4. Kant i utylitaryzm
9. CZĘŚĆ II. METAETYKA
10. § 3. NONDESKRYPTYWIZM R. M. HARE’A *§ 3. 1. Geneza i funkcja języka moralnego
11. § 3. 2. Klasyfikacja teorii etycznych
12. § 3. 3. Krytyka teorii konkurencyjnych55 § 3. 3. 1. Krytyka emotywizmu
13. § 3. 3. 2. Reductio ad absurdum deskryptywizmu *§ 3. 3. 3. Krytyka teorii realistycznych
14. § 3. 3. 4. Krytyka scjentyzmu – Hare’a zmodyfikowany test otwartego pytania
15. § 3. 4. Kryteria oceny teorii metaetycznych
16. § 4. PRESKRYPTYWIZM
17. § 4. 1. Preskrypcje
18. § 4. 1. 1. Analiza gramatyczna sądów moralnych
19. § 4. 1. 2. Analiza w języku teorii czynności mowy
20. § 4. 2. Czynności mowy a znaczenie
21. § 4. 3. Zarzut błędu redukcji sądów moralnych do zaleceń
22. § 4. 4. Zarzut błędu czynności mowy
23. § 4. 5. Odpowiedź Hare’a na argument błędu czynności mowy
24. § 4. 6. Znaczenie a kryterium użycia
25. § 4. 7. Argument Fregego – Geacha
26. § 4. 8. Hare’a teoria czynności mowy
27. § 4. 9. Konwencje a intencje
28. § 4. 10. Logika moralnej gry językowej a znaczenie
29. § 4. 11. Logika imperatywów
30. § 4. 12. Problem przejścia od „jest” do „powinien”
31. § 4. 13. Internalizm R. M. Hare’a
32. § 4. 13. 1. Słabość woli
33. § 4. 13. 2. Sceptyczny amoralista
34. § 4. 14. Nadrzędność
35. § 5. UNIWERSALNY PRESKRYPTYWIZM
36. § 5. 1. Uzasadnienie
37. § 5. 2. Uniwersalność
38. § 5. 3. Prawda i obiektywność
39. CZĘŚĆ III. ETYKA NORMATYWNA
40. § 6. ARCHANIOŁ – WZÓR MYŚLENIA MORALNEGO
41. § 6. 1. Dwie płaszczyzny myślenia moralnego
42. § 6. 2. Od metaetyki do myślenia krytycznego
43. § 6. 3. Myślenie krytyczne: teoria cech istotnych i proces ich uniwersalizacji
44. § 6. 3. 1. Pierwszy etap myślenia krytycznego
45. § 6. 3. 2. Drugi etap myślenia krytycznego
46. § 6. 3. 2. 1. Fanatyk
47. § 6. 3. 3. Trzeci etap myślenia krytycznego
48. § 6. 3. 4. Racjonalność
49. § 6. 4. Myślenie krytyczne a tożsamość osobowa
50. § 6. 5. Utylitaryzm myślenia krytycznego
51. § 7. CZŁOWIEK A MYŚLENIE KRYTYCZNE
52. § 7. 1. Czy utylitaryzm jest zbyt wymagający?
53. § 7. 1. 1. Czyn zły a czyn niesłuszny
54. § 7. 1. 2. Obowiązki supererogacyjne i integralność ludzkiego życia
55. § 7. 1. 3. Utylitaryzm a stronniczość
56. § 7. 2. Utylitaryzm a sprawiedliwość
57. § 7. 3. Stabilność dwóch poziomów myślenia moralnego
58. § 7. 4. Cnoty a utylitaryzm
59. § 7. 5. Utylitaryzm a myślenie intuicyjne
60. ZAKOŃCZENIE
61. Bibliografia

Zobacz spis treści